我是谁？

kxqying

“为我轻轻地敞开你的心，我将会为你敞开整个世界”

Zohar之书

0 ], j% p" ~0 w! C9 V) k3 Q! j我是谁? 我存在的目的是什么？我们是如何来到这里又在走向哪里？我们是否以前就曾经来过这个世界？我们是否能够理解我们自己和这个宇宙？人为什么受苦且能否避免痛苦？人怎样才能找到平和，满足及幸运？我们怎样才能获得安宁，满足和快乐？
; B, k5 b4 L) Y5 S) b每一代都有很多人试图找到这些悬而未决的问题的答案，而一代又一代基本的事实表明我们仍没有找到满意的答案。通过研究自然和宇宙，我们发现我们周围的所有一切都依照严格的，有目的的规律运转而存在。作为自然万物之冠，我们发现似乎人类并不属于这个系统。例如，当观察自然创造人体每一部分的聪明而又有逻辑的方式，及身体每一个细胞在其运行都有的精确目的的时候，但我们却无法回答这一问题：整个有机体存在的目的是什么？
我们周围的所有一切都充满了因果关系，即没有什么是无原无故被创造出来的。在物质世界中，存在着明确的运动，动力学及旋转定律，类似逻辑也存在于动植物王国。但最基本的问题，是所有这一切,不仅我们自己，也包括我们周围的整个世界存在的原因是什么, 却依然没有答案。
世界上有哪一个人一生中从未，哪怕至少一次,关心过这一问题呢？现有的科学理论坚持认为这个世界是由一些我们无法影响的永恒不变的物理定律支配着。我们唯一的目的仅在于聪明地利用好这些定律度过我们大约７０到１２０年的生命，并既现实的也象征性地为我们的后代打下基础。但这又为了什么呢？“人类是否由最简单的形式进化来的”，或者“生命来自其他行星吗”？
总有两个日子－出生和死亡，在此期间发生的一切是独特的，因此也是宝贵的。或者恰恰相反：生命是毫无意义的,如果其后是终结，黑暗和深渊？那么那个 无所不知的,合乎逻辑的徒然什么都没创造的自然又到哪里去了呢？或许还有仍然没被发现的定律和目的吗?
, Y4 Y2 y, o. w" u6 a( m, M我们对世界的研究实质上仅限于世界对我们行为的反应的研究，我们通过五个感官：触觉，嗅觉，视觉，听觉，和味觉，或依靠仪器扩大其范围，来感觉这些反应。
  u) k; b" ?$ c# e1 |所有超出我们研究范围之外的都无法被我们感知到，对我们来说那相当于不存在。而且我们无法感知所缺失的感觉，就象我们无法察觉我们的第六根手指，或无法向一个天生失明的人解释什么是视觉。由于这一点，人类永远无法用他掌握的方法发现隐藏的自然形态。
根据卡巴拉，精神世界是存在的，但无法被我们的感官所感知；我们的宇宙是位于精神世界中心的很小的一部分，而地球是这个宇宙的中心。这个信息的，思想的和感情的领域通过(可感觉得到的)自然物质定律和可能性影响着我们，并将我们置于决定我们行动方式的特定的情况下。我们对很多事情无能为力，例如我们出生的时间和地点，或我们将成为什么样的人，在我们的生活中将与谁相遇，及我们行为将产生的结果。
根据卡巴拉，有四类知识人能够且必须掌握:
3 s2 v2 H/ f8 y, F* ~8 s１。创造的过程：对创造的过程的学习及各个世界的发展：创造者是如何创造它们的，精神世界与物质世界是如何相互影响的，创造人类的目的何在。　
２。原理：研究人类的本性及其与精神世界的联系，被称为实用卡巴拉。
３。关于灵魂发展的过程：研究每个灵魂的本性及其过程。人在这一世和以后的来世应如何行动。灵魂下降于肉身的目的及为什么某一特定肉体获得某一特定的灵魂？作为某种特定秩序结果的人类历史及灵魂的转世也将被讨论。
2 `& @" \9 C; q9 c3 d( O４。支配的规则： 研究我们所处的世界－非生命，动植物，它们的本性及角色；它们是如何受精神世界支配的。最高的规则及我们对自然，时间，空间的理解。研究将物质世界向特定目标驱动的至高的力量。是否不必追问其根源就能揭开人类生命的主要奥秘？这是每个人都尝试思考的问题 。
对个人乃至整个人类生命意义和目的的追问是人类精神生活的核心问题。二十世纪中叶以来，我们正目睹着人类精神的一次重生。由技术进步和世界性的大灾难所带来的各种新兴的哲学理论并没有给人们带来精神上的满足。正如卡巴拉解释的那样，从所有存在的快乐当中我们这个世界所接受仅仅是一个微弱的火花。其在物质对象中的出现带给了我们快乐。
% G/ f4 O- r" D2 v4 b, \& s7 C换言之，人们所体验到的所有愉快的感觉都仅仅是这一火花的显现,无论这些感觉是在何种状态由何引起的。此外，随着时间的流逝，人们必须不断地找出快乐的新对象希望借此体验到越来越大的快乐，却没意识到所有这些带来乐趣的对象仅仅是外壳而已, Ner dakik(小火花) 的本质依然保持不变。
$ H. @# b2 J, D+ I1 J- m. S# o' ?/ ?有两条道路可使人们意识到提升精神超越物质的需要及绝对的满足：
9 I. E) V. Q- ?4 q, `% a１。卡巴拉之路。
２。受苦之路。
0 m2 l( J/ h) @( W8 g& _第一条路让人们通过学习卡巴拉使其逐渐摆脱自己的利己主义。第二条路是普通的：突然感受到一种精神上的饥饿并寻找使自己满意的源头。我们所能建议的及时也是唯一的选择就是卡巴拉之路而非等待受苦之路。

煎饼

唯♂零

比卡丘....

不要留言

回家问你妈去

垃圾人

?